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15 Jan 2020

Racisme ordinaire: « On pensait qu’il avait épousé Halle Berry et il se retrouve avec Rokhaya Diallo »

Cette remarque raciste sur Meghan Markle ne passe pas sur le plateau de BFMTV

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Anne-Elisabeth Moutet était présente sur le plateau de BFMTV pour s’exprimer à ce sujet et certains de ses propos ne sont pas passés inaperçu. L’éditorialiste du Daily Telegraph a fait une comparaison jugée déplacée entre Meghan Markle et deux autres personnalités noires : « On pensait qu’il avait épousé Halle Berry et il se retrouve avec Rokhaya Diallo » explique-t-elle sous le ton de l’humour probablement, mais qui a laissé un malaise sur le plateau. Le présentateur, lui-même, a rétorqué : « Je vous laisse propriétaire de cette formule. »

Source: https://www.aufeminin.com/news-societe/cette-remarque-raciste-sur-meghan-markle-ne-passe-pas-sur-le-plateau-de-bfmtv-s4008769.html

15 Jan 2020

Quand Bayrou retirait Césaire des programmes de français

Quand Bayrou retirait Césaire des programmes de français

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Interrogé par Le Canard enchaîné (du 13 septembre 1995) au sujet de la « disparition » des livres de Césaire, le ministre de l’éducation nationale de l’époque, François Bayrou, affirmait que ce n’était pas « les remous idéologiques » qui avaient motivé sa décision. Simplement, il jugeait Aragon « plus représentatif de la littérature française » que l’écrivain martiniquais…

Source: https://www.lemonde.fr/societe/article/2008/05/10/quand-bayrou-retirait-cesaire-des-programmes-de-francais_1043339_3224.html?fbclid=IwAR1tE8Me9S2-JCHiasReKfHTnnEySN6G4xRGwwIORPt6ge1fwdZqqSROQ4g

04 Jan 2020

Des Blancs toujours obstinément aveugles aux stéréotypes sur les Noirs

Des Blancs toujours obstinément aveugles aux stéréotypes sur les Noirs

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« … Ce dont je parle ici c’est d’un racisme plus « soft », plus profondément enraciné dans notre histoire et notre passé colonial, un racisme qui touche toutes les classes et toutes les sensibilités idéologiques, de gauche comme de droite. Un racisme structurel dont nous, Blancs, n’avons pas pleinement conscience mais que nous nous devons pourtant de regarder en face. Nous, Blancs, qui avons grandi dans ce pays en lisant Tintin au Congo, qui avons acheté des « têtes-de-nègres » à la boulangerie et nous sommes au moins amusé une fois à parler « petit nègre ». Nous qui avons sans aucun doute souri un jour au fait « qu’ils en avaient une grosse », qui nous sommes peut-être déguisés à l’occasion d’un carnaval ou d’une soirée costumée en Africain ou en rasta (en nous barbouillant le visage de noir). Nous qui avons vibré aux aventures de Tarzan, avons ri au « c’est pas mes lunettes c’est mes narines » de Michel Leeb et sommes pas peu fiers de compter parmi nos connaissances un ami « black » qui – peut-être – est « cool », « danse bien », est « beau » ou a « le rythme dans la peau ». »

Source: http://lesensdesimages.com/2020/01/02/des-blancs-toujours-obstinement-aveugles-aux-stereotypes-sur-les-noirs/?fbclid=IwAR0heIg9f0p8GlqRQXVfey1O7HF8dMVUfUzN52ME2h4XlfqwLFFhOCcERg8

21 Dec 2019
13 Dec 2019
11 Dec 2019

Zozibini Tunzi, première Miss Univers noire aux cheveux crépus

Zozibini Tunzi, première Miss Univers noire aux cheveux crépus

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“J’ai grandi dans un monde où une femme comme moi, avec mon type de peau et mon type de cheveux, n’a jamais été considérée comme étant belle, a-t-elle lancé sous les applaudissements à l’issue du couronnement. Je pense qu’il est temps que ça change aujourd’hui.”

Source: https://www.huffingtonpost.fr/entry/zozibini-tunzi-premiere-miss-univers-noire-coiffee-dun-afro_fr_5dee0554e4b05d1e8a543961?ncid=other_facebook_eucluwzme5k&utm_campaign=share_facebook&fbclid=IwAR2yWxvAjfl0nj13BHhfF7fv_XFO4tZe9h5MKn9b_ho76nwTD96k8ZnZZRY

06 Dec 2019
05 Dec 2019

Pour une plus grande diversité dans la critique cinéphilique française

Pour une plus grande diversité dans la critique cinéphilique française

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« La critique cinéphilique a longtemps fait passer les cinémas africains et maghrébins par le filtre de l’esthétique et de l’exotisme, voire de l’orientalisme. Pensée comme universelle, parce qu’elle a été définie comme telle à priori, elle est aussi souvent à l’instar des aides des institutions françaises de soutien aux cinématographies africaines francophones, le reflet d’une attitude générale reproduisant une manière d’être au monde et de penser le monde occidentalo-centrée. »

« La critique française promeut des cinéastes africains parce qu’elle se reconnaît dans leurs œuvres, parce qu’elle a projeté sur ces personnalités ce qui allait dans leur sens, qui faisait écho à leur goût, leur esprit, leur culture et leur conception de la civilisation. »

Source: https://www.syndicatdelacritique.com/actualite/pour-une-plus-grande-diversite-dans-la-critique-cinephilique-francaise?fbclid=IwAR2LhmaIwUmyczLB29v3j12hr41rV_sYNfF6VklMPo8dpICpaSBHMesyU6k

03 Dec 2019

Décoloniser notre enseignement

Décoloniser notre enseignement

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« L’école a pleinement participé à cette propagande, notamment à travers la vision de la colonisation belge, qu’elle véhiculait dans les cours d’Histoire. Les Congolais-e-s y étaient présenté-e-s comme de « grands enfants » que la tutelle belge conduisait vers un avenir meilleur. Après la décolonisation, l’enseignement de l’histoire coloniale belge est largement sorti des programmes et des pratiques. Mais les stéréotypes racistes vis-à-vis des noir-e-s sont restés vivaces et ont été transmis de génération en génération. »

Source: http://www.femmes-plurielles.be/decoloniser-notre-enseignement/?fbclid=IwAR0ZgPTB7x1ZtbzPnLvtyo1CIdkYXvmZwMqeM7Xkm654TmgfQAQZzY8AGMs

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